关于底线作文_关于底线作文800字议论文

       大家好，今天我要和大家探讨一下关于关于底线作文的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.话题作文 底线

2.小学五年级作文500字：做人的底线

3.以底线为话题的作文要有题记

4.以“坚守底线”为题写一篇800字作文

5.道德底线作文

话题作文 底线

       幸福的底线

       幸福没有固定的标准，但是它有一个底线。幸福的底线就是快乐：我快乐，所以我幸福。

       旅游者对躺在沙滩上悠然自得地晒太阳的渔夫感到不理解，他认为渔夫应该去捕鱼，卖了钱之后买一艘大船，然后去捕更多的鱼，挣更多得钱。等到他买下了大庄园，有了大片肥沃的田产，娶到漂亮的太太，雇用了能干的仆人。然后，他就可以舒舒服服的躺在沙滩上晒着太阳睡觉了。可是渔夫并不这么认为，渔夫的想法是既然都是可以舒舒服服地晒太阳，为什么要去费那么大劲呢？“我现在感到很幸福，因为我是快乐的。”

       也许在旅游者的眼中，幸福地生活是建立在丰富的物质基础之上的。有了钱，就有了更多的物质享受，这才是幸福的。其实，在现实生活中抱有这种想法的人因该是占据大多数的。诚然，有了雄厚的物质基础，你就可以拥有更多的物质享受，可以实现更多的梦想。但我认为，那不一定就是幸福的，因为你不一定快乐。你买下了足够大的庄园，有了足够多的肥沃的田产，也许你就要花费大量的时间和精力去经营，你可能就没有了较为多的时间和闲适的心情去享受阳光、沙滩和午觉；你娶到了漂亮的太太，或许她不一定温柔贤淑，善解人意；你雇有了能干的仆人，或许他们不一定竭尽全力，一心为主；……那样的话，你肯定不会快乐，当然也就感受不到幸福的滋味。

       幸福的滋味，要靠好心情去慢慢品味；好心情会让人快乐，因为快乐才是幸福的底线。

       宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒是闲适的快乐，是清雅的幸福；

       仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人是豪爽的快乐，是洒脱的幸福；

       两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮是相思的快乐，是甜蜜的幸福……

       清贫，不是悲伤的理由；富有，也不是快乐的标志。你可以没有钱，但只要你还能养活得了你自己，并能给自己足够的时间和心情去享受快乐，那么你就是幸福的。

       幸福是一杯茶，快乐就是那泡茶的水。

       快乐，是幸福的底线。把烦恼和悲伤的足球踢出底线，踢进球门，剩下的就是快乐幸福的运动场。

小学五年级作文500字：做人的底线

       芭蕾编舞大师巴伦仙说：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人。”他选择演员的标准是，不要业余者，要真正为生活挣扎而不得不去跳芭蕾舞的人。

       为兴趣做一件事，是多么不可靠，今日兴趣来了，多做一点，明日兴趣去了，束之高阁，说不定还会咄一声：“这等低酬，还不够我买一双鞋。”

       人的底线在于最坏也不过如此的境遇。生活在底线的人，可能前无出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱负重地扛起工作担子。也正是因为这样，工多艺熟，日后自有长进。

       所谓底线，就是这种“不得不”的境界。

       富翁们大多都有吃饭的本事，自有一篇洋洋洒洒的血泪发家史，可是“富二代”们就很少有拿得出手的长项，几乎都是依靠父母的荫庇。虎父多犬子，是因为老爸可以给予儿子的太多。出人头地是毕生苦工，既然什么都不缺，谁会削尖脑袋去苦心钻营，也不会容忍自己被逼到底线。

       古希腊有个著名的雄辩家叫狄摩西，小的时候甚至连话都说不大清楚，后来他苦练演讲技艺时，为了断绝自己出门的念头，他把头发一半剃掉一半留着；为了锻炼肺活量，他每天清早上山跑步还一边高声唱歌；为了把话说清楚，他嘴里含着小石子和镜子对练。他的成功源于他敢把自己不断推到底线，再不断努力挣扎着从底线上爬起来。

       我们的碌碌无为，很多时候是因为我们对自己不够狠，无需去“绝处逢生”。破釜沉舟，项羽率三千江东子弟，终于亡秦。背水一战，韩信穿过井陉口，大破赵军。人生往往逼到了底线的地步，才会发生转机。

       只因底线，我们才学会直面人生。

以底线为话题的作文要有题记

       作文标题： 做人的底线

        关 键 词： 小学五年级 500字

        字 数： 500字作文

        本文适合： 小学五年级

        作文来源：

        本作文是关于小学五年级500字的作文，题目为：《做人的底线》，欢迎大家踊跃投稿。 欢迎阅读《作文:做人的底线》，“作文网”每日为您更新更多优秀的“初二作文”，请随时关注！

        做人的底线　 怎样做人？人们一直在探讨这个问题。做人，包括很多方面：诚实守信，真诚勇敢，宽容仁慈，诚挚善良。。。。。。没有人可以说清楚做一个真正的“人”要做到哪些，但每个做人应该有自己的做人的底线。我做人的底线是“仁”。我相信，只有做到这个“仁”，才能成为真正的“人”。　来自：作文大全 孔子成“仁”，孟子取“义”。即使天塌下来，也有姚明顶着，我们该思考的是：我们是否能为“顶天”出一份力，当天真的塌下来时你该想的是什么，而你想的又是什么？从你所思，所想，所感，我可以知道，你是否“仁”.　来源：作文网 zw.liuxue86.com “仁”是怎么写的，左边一个“人”，右边现两横，上面一横代表自己，下面一横是他人。也就是说，我们在待人处事的过程中，想到别人的应该比想到自己更多。　 仅仅是这样。做不能是靠别人逼，而是要靠自己确立一条底线。你只需按照你处事的底线，不低于它，就足够了。你也可以跨越它﹙提高标准﹚，当你跨越它之后，你可以给自己再划一条底线，按照自己的底线生活。　 当你一次又一次越过自己的底线时，你会发现自己已经在走在“人”的大路上。当你再难以为自己、划出一条更高的标准时，你会发现，自己是一个大写的人!　　 《做人的底线》这篇优秀的“初二作文”由作文网收集，来源于互联网和会员投稿，仅供参考和学习，转载请注明出处。

以“坚守底线”为题写一篇800字作文

       坚守心灵的底线

        人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。

        当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。

        汨罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么？我默默感悟，思绪飞扬。

        每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。

        那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。

        如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢？

        溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏……”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。

        不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。

        坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。

        逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗？那是千载骂名，那是遗臭万年；逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死？

        水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里****，民不聊生；火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭；人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。

        人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。

       ●幸福的底线

       俄国作家契诃夫说过：“如果你手上扎了一根刺，那你应当高兴才对，幸亏不是扎在眼睛里。”原以为这只是一种幽默的调侃戏谑，后来才发现，其实这也是一种达观的生活态度和人生智慧，且为许多贤达俊杰所服膺。

        一次，曾任美国第三十二届总统的富兰克林．罗斯福家中失窃，损失惨重。朋友写信安慰他，罗斯福回信说：“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福。感谢上帝。因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

        作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光，终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”

        他们实际上都是在为幸福画底线，每个人的具体情况不同，底线也就各有不同。

       契诃夫的底线就是毕竟“刺没有扎在眼睛里”；罗斯福的底线则是，丢了东西却没有伤人，更没有“丢人”；而长年为病痛所困的史铁生底线更低，只要活着，“每时每刻我们都是幸运的”。

        在外人看来，他们都是不幸的，但由于给自己画的底线很低，所以他们活得很坦然、很洒脱，也不无幸福感。

        幸福其实就是一种感觉，一个总是觉得很痛苦的人，往往就是把幸福的底线划得太高的人，期望值过高，欲望太大，结果与现实产生较大差距，于是痛苦就降临了。

        譬如说，一个把幸福底线划在得诺贝尔奖上的作家，志向固然远大可敬，但他这一辈子都很难有幸福感，因为这种机会太渺茫了；而一个经常发表小豆腐块文章的业余作家，却常常志得意满，感觉良好，因为他的底线是：文章能发表就是幸福，不拘长短。一个把幸福底线画在富可敌国上的大款，很难心想事成，自然也就无法快乐，哪怕他已经富甲一方；反倒不如那些出大力挣小钱的民工心情愉快，了无挂碍。

        所以，腰缠万贯的富翁未必就比家境小康的农夫幸福，身居高位的显贵不见得就比街头的小摊贩幸福，学富五车的大学教授不一定就比幼儿园阿姨幸福。归根结底，就是因为他们幸福的底线不同，一个画得太高，很难实现，一个画得较低，很容易达到。

        电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》里张老太太说得好：“啥叫幸福？医院里没咱的病人，监狱里没咱的犯人，门口没有讨债的，这就是幸福！”退一步说，即便你遇到灾难和不幸，这时候，适度地降低一下幸福的底线，也有助于调整心情，渡过难关，坦然面对生活。

        总之，倘若我们能学会把幸福底线画得低一点，实在一点，离自己近一点，稍许努力便可实现，这样，你便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。

       ●道德的底线是什么？

       有人讲，中国人缺乏安全感。

       下面，我来谈一谈安全感的三道底线。

       第一道：社会道德

       社会道德是一道最美好的底线。大家彼此间的信任，周围人们典雅的举止，人与人之间的尊重，无不让人觉得温暖且安全。

       在这样一个健康的社会环境下，每个人可以享受爱，快乐，体会到种种美好的感受。

       人性之美得到充分的发挥，每个人更加谦让礼貌，社会良性循环。

       在这种社会环境下熏陶的人，自然是素质很高且健康的。

       所以，社会道德是人心中安全感及幸福感的第一道底线。

道德底线作文

       做为一个人,应该有一个基本的做人的准则,人对于自己的言行,应该有一个底线,这个底线是需要每个人自己坚守的,越过了这条线,一个人便很难再称做一个纯粹的人了，做人的底线作文。我个人的理解是，在任何情况下，一个人都不能侮辱他人、欺凌他人;以任何借口，一个人都不能以暴-力侵害他人，更不能肆意残害他人的性命。这是做人在行为方面的一个底线。在言论上，人同样有一条不可逾越的线，即：不可以无中生有造谣毁谤，不可以诬陷栽赃血口喷人，如常说的牵扯到别人的亲戚，这是做人在言论上的一条基线，也是底线。一个人，如果在言行上越过了这样一些线，他即使还算人，也已是个残损的人了。

       当然，人是生活在社会之中的，社会又是十分复杂、有时甚至是很凶险的。为了避难，一个人难免要说些谎;为了活命，一个人也有可能去栽陷他人。在这时，制人于死地的事是万万不能做的，这是在非常情况下做人的一道底线，越过了这条线，一个人就不配被称做人了。

       回顾历史，我们社会中经常出现的一种情况是：在一些很冠冕堂皇的旗帜口号下行残忍之实。比如在“公有制”和“革命”的名义下剥夺个人的合法财产;以“坏人”、“犯罪分子”为借口毒打人、侮辱人，甚至不经过任何合法的审判和逮捕程序就将人野蛮地处死。仿佛一个人一旦成了“坏人”、“反革命”，成了“犯罪分子”，便不再拥有丝毫的人权，便可以任人虐-待和处治。“文-革”中的种种残暴、种种灭绝人性的行为，以及今天我们仍能经常听到看到的对待“坏人”、“犯罪分子”甚至仅仅是犯罪嫌疑人的凌迟，都是这一思想的具体反映。在这样一种传统下，我们首先应该在全体国民中确立这样的一个最为基本的观念：即便是“坏人”，他也拥有他做为一个人所享有的一些最基本的权利，他所做的坏事、他所犯下的罪行，我们应该以法定的程序按法律明确的条文对其予以“法办”，而不能随随便便象一群流氓一样对其施行苦肉计、实行粗野的“人治”，优秀作文大全《做人的底线作文》这又是一条线，不过这是一条要求政府和国民一同来遵守的线，越过了这条线，即便不会出现“国将不国”的情况，这国也必是一个无法无天弱肉强食互相践踏人人自危的“国”了。“文-革”的历史已经再充分不过地证明了这一点。

       随着进一步对这一问题的思考，我想起了鲁迅在自己的一篇文章里说过的一段话，其大意是这样的：一个人应尽可能地做一些既利人又利己的事;若不能，则尽量做一些利己却不损人的事;若还行不通，则做一些虽损人但利己的事;只有损人而不利己的事，他是坚决反对的。鲁迅历来是被我们的社会做为精神文化方面的旗手看待的，他的许多主张，也往往被认为十分的激进和有叛逆性，可是他对新式青年的要求、他为生活在传统社会中的新人开列的“为人处事大纲”，其底线竟至于此，这是很耐人寻味的。

       至于说一个人怎样才能守住做人的底线，看来我要交白卷了。人生险恶，我连自己也说不准，是否能守住这条线。我只有一个大概的猜测：吃“人奶”长大的，或可守住做人的底线;吃“狼奶”长大的，要守住这条线，恐怕要好好经历一番灵魂的生死搏斗。另一方面，在一个有充分人权保障的社会，一个人比较容易守住这条线;而在一个肆意践踏人权、把人不当人的社会，要守住这条线，则似乎唯有把尊严看得比生命还重要的人才能做到。

       1、在人生路上有太多的诱惑迫使我们停滞不前，彷徨不前，也有太多的干扰令我们泥足深陷，不能自拔。虽然这些诱惑与干扰将无尽无休地诱惑着我们，但是我们必须毫不犹豫地坚守道德最后的防线，不为干扰所困，不为名利所惑。

       2、许衡不摘路边梨，只为心中一句话“我心有主”。这不正是坚持为人准则，坚守道德底线，坚定精神家园的宣言。而在常人眼中，却显得过于迂腐，颇不合群，这可谓“君子乐得其道，小人乐得其欲。”

       3、道德，好似一朵灿烂无比的花，开在每人心中;道德，好似一道辉煌耀眼的光，照亮每个人的心底。即便在众人不堪引诱蠢蠢欲动时，也能恪守为人之道，讲良心，知廉耻。

       4、东汉名臣杨震在一次路经昌邑的途中，一位曾受他提拔的昌邑县令王密半夜携带着黄金万两向他登门拜访以谢当年提点之恩，说：“暮夜无知者。”他却紧锁眉头，严肃地说：“无知，地知，你知，我知，子知，何谓无知者?”竟然决然地把黄金退还给了王密，其言语深长，应证了孔老夫子所言“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

       5、培根曾说：“美德有如名香，曾燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。”只要坚守道德底线，我们的心灵将不再受诱惑的纠缠，将不再受物欲的动摇，将不再受他认的引诱。

       6、在现实生活中，仍然有不少人贪财枉法，违法乱纪，种种行为展现人对欲望的贪婪，犹如一匹饥肠辘辘的饿狼面对着美味却遥不可及的食物时的那种急不可耐的迫切心情。

       7、坚守道德最后一条防线，抵住诱惑，修炼出受人敬畏的道德律。

       好了，关于“关于底线作文”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“关于底线作文”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。